حقیقت متشرعه به الفاظی می گوییم که در زمان پس از پیامبر (ص) وضع شده اند و استعمال شده اند
* نکته: الفاظی مانند صلاة و صوم و حج و ... ،که در زمان پیامبر (ص) وضع شده اند،حقیقت شرعی نام دارند
* نکته: الفاظی مانند صلاة و صوم و حج و ... ،که در زمان پیامبر (ص) وضع شده اند،حقیقت شرعی نام دارند
منطوق و مفهوم
براى شناساندن منطوق و مفهوم تعبیراتى مختلف گفته شده از جمله گفته اند : چیزى که لفظ در محل نطق بر آن دلالت میکند نامش منطوق و آنچه دلالت لفظ بر آن در محل نیست نامش مفهوم می باشد .
اقسام منطوق
براى منطوق دو قسم گفته شده : 1 صریح . 2 غیر صریح .
منطوق صریح , آنست که مدلول مطابقى یا تضمنى کلام باشد غیر صریح آنست که مدلول التزامى آن باشد , بدین معنى که عقل آن مدلولرا براى کلام استنباط و اثبات کند
براى منطوق غیر صریح , که بنام مدلول سیاقى نیز جائز است خوانده شود , سه قسم گفته شده بدین روش :
1 - دلالت اقتضاء
2 - دلالت تنبیه و ایماء
3 - دلالت اشاره
منبع: تقریرات اصول فقه دکتر شهابی . نویسنده : عباس فربد
انواع مخصص :
مخصص بر دو نوع است :
الف ) مخصص متصل
ب ) مخصص منفصل
دانلود کتاب اصول فقه ( آراونا فی اصول الفقه )
برای دانلود کتاب اصول فقه اینجا کلیک کنید
مقدمه وجوب و مقدمه واجب :
گاهى وجوب یک شىء متوقف بر چیز دیگرى است , به این معنى که اگر آن چیز متحقق نگردد , حکم وجوب شارع مکلف را نمى گیرد . مانند وجوب حج که متوقف بر استطاعت مالى و بدنى است و مادام که استطاعت حاصل نشود , حج واجب نمى شود . و یا اینکه همه واجبات منوط بر بلوغ و عقل است و قبل از تحقق بلوغ و عقل , هیچ امرى بر انسان واجب شرعى نمى شود .
در مسائل حقوقى نیز گاه همین طور است , مثلا وقتى زوج مکلف به انفاق است که زوجه از او تمکین کند , بدیهى است در صورتى که زوجه حاضر به تمکین نباشد , از جهت پرداخت نفقه , زوج قانونا تکلیفى ندارد و قابل تعقیب و مجازات نیست . این را در اصطلاح اصول مى گویند مقدمه وجوب .
مقدمه وجود در اصول فقه
مقدمه وجود , آنست که تحقق و وجود ذوالمقدمه بر آن تواقف داشته باشد مانند آموختن که مقدمه دانستن است .
منبع: تقریرات اصول فقه دکتر شهابی . نویسنده : عباس فربد
دانلود کتاب اصول فقه " اصول الفقه فی مباحث الالفاظ و النلازمات العقلیه "
برای دانلود اینجا کلیک کنید