حجیت عام مخصص در مابقی

اگر عامی داشته باشیم و این عام تخصیص بخورد و اکنون ما ندانیم که این عام مخصص در مابقی حجت است یا خیر، بین اصولیون اختلاف است و برخی می گویند حجت است و برخی می گویند حجت نیست

به نظر ما هم حجت است